517
Más que un número

Como el que peca y reza empata, entonces trasladaré a las nenas de la calle 71, Lovaina (centro) para que continúen usando sus fogosos catres lejos, muy lejos del Cementerio de san Pedro (creado por los más pudientes en 1842) evitando así, que las glamurosas señoras que visitan a sus muertos continúen mortificándose cuando las vean: imagino que así pensaba el alcalde de Medellín, Luis Peláez Restrepo, en 1951, cuando decidió firmar el Decreto 517, obligando a las mujeres perfumadas con sudor ajeno, a reubicarse en el barrio Antioquia (suroccidente) habitado en sus inicios por campesinos que llegaron de todas las esquinas del departamento (de ahí su nombre) a reconstruir sus sueños. Con tal decisión burocrática sus calles y cuadras fueron estigmatizadas por la mojigatería de los 358.189 habitantes de la ciudad, por eso, muchos se abrieron del parche al ver llegar tanta tentación cercana.

Después del abusivo traslado, el sacerdote Mario Morales, y las esposas de sus esposos, querían salvar a sus familias de las provocadoras Evas, siendo tal la presión (al alcalde Luis) que éste no tuvo otra opción que suspender dicho
Decreto, pero el estigma seguía, y para evitar la discriminación heredada del 517, el cura propuso ese mismo año, rebautizarlo como su parroquia: santísima Trinidad.

Setenta y un años después de reubicados los clandestinos gemidos, este trozo de urbe, para sus actuales moradores, está tatuado en sus almas con su original nombre para recordar a sus fundadores, quienes tenían por identidad el trabajo obrero y la solidaridad como cedula ciudadana.

Tanto olor excluyente permite resumir (en este breve texto) que la historia no la hace quien la escribe sino quienes la padecen, por eso, ese papelito firmado por el susodicho alcalde, no es más que una muestra real de lo que es la arbitrariedad del poder cuando amenaza con voz expulsadora: ¡ahí está la volqueta del municipio pa´ que se vayan yá! con todos sus corotos.

Enero 11 de 2022